岛屿 —— 海天异色

       

 

从池上出发，走环岛一号线经稻米之乡富里去花莲。路边公园的竹编大猩猩很萌，先生照相时模仿着大猩猩的动作，也很萌，这一路俩人都越走越开心，让一向矜持的他有这片刻的自然流露。从池上到花莲再到九份的几日时间更加宽裕，所以基本不用做攻略，看着Google地图走，沿途觉得有意思的地方就去转一下。这种漫无目的的旅行很自在，但也偶有尴尬。为寻找地图上俩人都有兴趣的欧亚板块与菲律宾板块纪念碑，反复定位，三次往返玉里的秀姑峦溪大桥，均不得。难道纪念碑在秀姑峦溪的水中不成？后来在网上查找，才发现两个板块的交接果然就是这条溪，纪念碑在我们反复驶过的公路桥旁的步行桥上，这谁能想得到。菲律宾板块大部分沉在海底，花东纵谷的海岸山脉是这个板块的边缘，而夹持花东纵谷的中央山脉则是欧亚大陆板块地处台湾的边缘，两个板块的碰撞造成台湾地震多发。人有时会执着于地理上的某个点、某条线，就像我们会反复在两个板块间折腾；也像参观英国格林威治天文台，大家都排队打卡子午线，还做出两脚分踏东西半球的姿势拍照。

        有心栽花，没能找到欧亚板块与菲律宾板块纪念碑，无意插柳，却在花莲瑞穗邂逅北回归线标。标牌介绍，北回归线是太阳在北半球所能直射到距离赤道最远的位置，是北纬23.5度。每逢夏至，太阳直射在北回归线上，正午时分“立竿不见影”，是北回归线上的独特天象。标志公园内除了一个白色日晷造型外，还立有统观天象的四种代表动物，东苍龙、西白虎、 南朱雀和北玄武，这四种动物称为四象，也对应四季以及天上的28个星宿。旅行中学习散点知识，阅读让它们组合并得到积累，丰富自己。文革让我们欠缺很多文史地理知识，这些年通过阅读和旅行补上一些，但后天怎样努力都弥补不了先天不足。不过老年阶段已摆脱了只把学习作为手段的功利性，学习的目的就是求知，单纯而美妙。

        继续按图索骥，在乡道寻找“富源黄花风铃木”。水渠旁，夹岸的风铃木黄花初绽，沿渠畔漫步，渠水倒映蓝绿色的山景，偶有落花逐流水，一派初春景象。仰望满树花蕾，想象着铺天的黄云停在枝头的胜景，虚幻总会比现实来得绚丽。随后，思绪不由得又往前飘了一程，想到“无人惜从教坠”，一渠流花热闹又寂寞地随波而下，相伴而逝，“天尽头，何处有香丘”……

        唉，情不自禁间，又伤春悲秋了。理性总是相对的，虽说年龄渐长，历世渐多，情绪渐少，还是会一忽儿超脱，一忽儿耽溺。三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势……我想她这是经历了怎样的悲欢才如是说啊。活成一棵树只是某个霎那的感受吧，人生可是有许多霎那的。再说活成一棵树就真没有悲欢了吗？风是会不断来招惹树的，就像人的喜怒哀乐都会自动找上门来。怎么办？喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。儒家讲中和并非不谈悲欢，更不是不发，有所节制地发才是好的，但谈何容易。        

        微雨中，走了花莲光复乡马太鞍阿美族部落的湿地步道，木桥茅舍竹篱，契合自然环境。只是整个园子有些失修，园中见到曾在茂夷岛一见钟情的金镶玉黄竹，宽窄条的翠绿条纹镶嵌在金黄色的竹竿上。还认识了一种硕大的粉色蕉花，莲花蕉，花瓣剔透，其状如莲。 

       下午先生开车疲乏，我们下道，他在车里休息，我在附近闲逛，发现一处废弃的路边公园。沿干河是一条步道，步道旁高大的木棉正是花季尾声，落花遍地，枝头尚有不多晚熟的、硕大猩红的花朵。干河里长满绿色植物，看起来步道没人打理，苔藓遍布，它的衰败恐怕也就是近几年的事。这里与马太鞍湿地步道都有相当的规模，但都有些荒废了。若干年前陆客成灾，怨声载道，现在则鲜有游人，没有机会细问本地人怎么想。

        一路上净看到路边小贩买大堆细嫩的箭笋，心想赶上了季节。到达花莲当晚在原住民夜市炒一盘箭笋尝鲜，确实是“食笋胜过鱼肉味”。原住民夜市的规模不小，光顾的基本是当地人和台湾本土游客，挺热闹，我们喜欢当地特色的知名和不知名的各种山野菜。夜市上有个小插曲常常让我俩回想起来忍俊不禁。看到一个摊位摆了很多军队宣传资料，想来是征兵广告，于是，过去同一个年轻军官攀谈，“你们这是？”“我们是来抓兵。”不知是小伙子紧张，说溜嘴了，还是有口音，让我一下子想起川剧《抓壮丁》，没忍住，竟扑哧一下笑出了声。他有点儿不好意思，马上订正：“是招兵”。“当然，明白。”我笑着安慰他。于是我们聊起台湾的兵役制，知道他们那时正实行“征募并行”的制度。聊天中，他递给我一包作为宣传的纸巾包，上面印有“空军第五战术混合联队”的字样，还有花莲招募站的地址和电话。回来我在网上又做了一下调研，了解了反映两岸关系冷暖几何的当代台湾兵役制的变化轨迹。自1949年末在台湾实行义务兵制度，1949年至1987年戒严期间，陆军服役2年，海空军3年。1987年至1990年，陆海空均服役2年，2000年以后服役期逐年递减，至2008年减至1年。之后便是过渡期，年轻人只须接受4个月军事训练即完成服役义务，至2018年末所有义务兵退伍。2019年起开始采用“募征并行”制。2024年1月起，则又对年轻人恢复了服1年义务兵制度。没想到逛夜市逛出了台湾兵役制的话题。

         在花莲的第二天上午，阴雨，正好去参观花莲县石雕博物馆。石头一直是我的至爱，家里有从世界各地捡回的各种石头。花莲因地质结构特殊，出产奇石美玉，石雕艺人聚集，也就由“石头之乡”变成了“石艺之乡”。博物馆前伫立着一块巨大的奇石，石碑正面题：两岸一家亲，同圆赏石梦，背面是展志，记录赏石展胜事。这石碑被称为“山东彩霞石屏风”，是为了纪念二〇一四年海峡两岸第一届赏石文化交流展，由组织方之一的中国山东赏石协会致赠花莲乡亲的礼品，碑高两米，宽五米，重达14吨。读着碑文，不禁唏嘘，那是多好的、两岸交流的岁月，我周边有许多亲友去过台湾，这次在台湾同我们攀谈的许多人也都多次到大陆。两岸学子也曾流动，朋友亲戚的孩子就从台湾去大陆留学，还选择了在祖籍的大学。谁知十年之后，世事巨变，两岸重新对立。无奈的永远是百姓，对飞弹焦虑的街谈巷议随处都能听到……看石头又看出了两岸关系，政治真是绕不开的话题，与逛夜市聊征兵无出其右。

     石雕博物馆展出的石雕各有特色，其中印象最深的是一个年轻人的作品：两块很小的白色大理石雕塑，一枚长着翅膀的鸡蛋和一只长着胳膊的母鸡，题目是“想飞”。这个作品越琢磨越有韵味，后生可畏。忘不了台湾花莲的这个石头博物馆，忘不了“想飞”。

        下午，雨断续地下，去清水断崖的路上是七星潭海滩。海滩非常宽阔，恐怕是我见过的最大海滩，风急浪涌，据说常有“疯狗浪”出没，是一片危险海域。虽说天空阴云密布，海水竟然是漂亮的翠蓝，蓝得让人惊愕。海天色彩的巨大反差让阴雨中的海景不同凡响。我一向认为水天一色，或许大部分人都会这么认为。蒋勋老师就有一首诗《灰色的海》是这样写的：看见了海/在火车转弯处/看见了海/在峰回路转的山后/看见了海/冬季在雨丝里显得忧郁的海/必然有寒冷吧/孤独的行人压低帽檐、竖直衣领，匆匆走/冬天的海不是蓝色的/灰色的云/灰色的天空/灰色的波浪/灰色沙滩上蹲着灰色衣服的男子/也许应该学会忘记/忘记夏天/忘记阳光下曾经蓝色的海/忘记男子曾经是少年，穿着红色汗衫奔跑/忘记岁月里曾经美丽的花/在灰色季节/蹲在灰色的沙滩上/看灰色的海。我深爱这首诗的，读过不下十几遍，它以独特的忧郁气质深深地吸引我，打动我，因为诗人心底的忧郁也是我的忧郁，谁没有穿红汗衫奔跑的一刻。老师的描述灰得我意兴阑珊，也灰得我心服口服，人在一片灰色中下坠。直到看到七星潭灰色天穹下有如此碧蓝的海，我顿时有点儿振奋了。海居然能不屈服于天空的灰，径自蓝成自己，原来海天是可以不同色的，再想下去我简直要昂扬了。在七星潭的海边我又想到了《灰色的海》，蒋勋老师，你一定也见过阴雨中七星潭海水的色彩吧。

苏花公路从宜兰苏澳至花莲一百多公里，临海筑路，道路蜿蜒，是著名景观公路。花莲清水断崖是台湾十景之一，大理石岩层壁立，太平洋海水比七星潭的海还要翠蓝得多，蓝得让人难以置信。断崖附近路旁高树上又看到台湾猕猴，荡着秋千高来高去，好不自在。

     晚上到民宿，登记住宿时箱子还没拿进屋，就和民宿主人聊上了。他叫帖喇尤道，是太鲁阁族，娶了一个汉族媳妇，老丈人曾是蒋经国班底成员。帖喇七十多岁，精神矍铄，健谈。说得兴起，即兴唱起了太鲁阁族的迎宾曲，载歌载舞，歌声铿锵有力。平时我不大爱用台湾同胞这个词，透着套近乎的嫌疑，但帖喇的热情相待确实让我们感受到同胞兄弟的情谊。

2024.6.16 （待续）